至于地府崔府君手里的生死簿，其中的人就是正经八百的凡人百姓，所以凡人百姓最敬畏崔府君，原因就在此。
而这本生死簿中还管辖妖的生死轮回，这一点就得展开说说了。
首先我们来说说何为妖。
开天辟地以来，先天六圣之一的女娲娘娘自认是妖祖也就放弃了人祖的地位，因为她不能既是人祖又是妖祖。
女娲抟土造人，可称人类之母。
她性格高冷孤傲，唯一的至交好友是性格宽厚大度的太上老君。
在早期太上老君与通天教主的争斗时，女娲理所当然的站队老君打压通天教主。
所以在鸿钧祖师和六圣议定天下分派时，女娲依靠自己仅次于鸿钧的威望，将人教教主让与太上老君，而自己则占据了妖教教主的位置。
众所周知，通天教主的门下，妖仙、妖族众多，所谓有教无类，天下强妖大部分都在通天手下。
所以通天教主纵观其他几圣，都没有自己对妖族这等掌控办，所以对妖教教主志在必得。
然而，他忽略了最有竞争力的女娲。
因在他的心中，女娲成圣就是因为造人的大功德，必然是人教教主。
然而女娲出身既是人首蛇身，而且龙、凤、麒麟、金乌等族皆以她马首是瞻。
而通天虽然妖族弟子众多，但大多是上不了台面的，一旦女娲参与竞争，他只能甘拜下风。
这件事其实也为后来的封神大战埋下了伏笔，通天动不了女娲，就迁怒于间接导致他丢掉妖族祖师之位的太上老君和一向与自己不睦的元始天尊。
而妖族的生死簿掌握在地府的手中，却是女娲权衡再三后干预的结果。
不放在天庭，是不想进一步加强玉皇的力量，不放在人间，是怕通天利用在人间散妖中的影响力而进行插手。
其实女娲跟后土也不是关系多么的好，只是几害相权取其轻而已。
关于妖族轮回之后是为人还是为妖，这个问题又得细说一下。
原本后土的六道轮回设置是无论仙、妖、人轮回后均按前世的功罪分入六道。
但女娲既然认了是妖族的领袖，自然对妖族有所偏爱。
所以她坚持要在一定品级的妖族身上保留一点妖灵和妖心。
保留妖心者，如转世为人则依然为人，但是心思近妖，狠辣诡诈。
保留妖灵者，无论转世为何种生物，皆有机缘再次成为高品级大妖！
引起封神大战的轩辕坟三妖，之所以敢为所欲为，正是因为女娲曾经许诺，轮回时帮她们保住高等级妖灵，并可生生世世永无休止。
后土能成为四御，自然也是颇懂人情世故，对此事开了绿灯。
然而毕竟心有不甘，感觉是在破坏世间的平衡，所以在这个位置上放上了刚直不阿的崔府君！
有人说，那包拯、寇准都不够刚直吗，为什么不能胜任这个位置。
一是包寇等人都是宋代才成为大气运，二是他们法力不够，难以震慑和压制住！
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