九年知类通达，强立而不反，谓之大成”
，体现了系统的教育考核体系。
-选士制度：通过教育培养人才后，还有相应的选士制度。
如“命乡论秀士，升之司徒，曰选士。
司徒论选士之秀者，升之学，曰俊士”
，经过层层选拔，优秀人才可以进入仕途，为国家服务。
-刑法与军事制度
-刑法制度：对于犯罪和刑罚有明确规定。
“刑者侀也，侀者成也，一成而不可变，故君子尽心焉。
析言破律，乱名改作，执左道以乱政，杀”
，表明对于破坏法律、扰乱政治等严重犯罪行为会处以死刑。
同时也有一些从轻处罚的情况，体现了一定的刑罚原则。
-军事制度：记载了军队的组织和征兵等情况。
“天子将出征，类乎上帝，宜乎社，造乎祢，祃于所征之地。
受命于祖，受成于学”
，描述了天子出征前的祭祀仪式。
并且规定了征兵的范围和方式，如“五十不从力政，六十不与服戎，七十不与宾客”
，体现了根据年龄等因素安排军事任务。
2.历史价值
-政治制度研究方面
-《王制》是研究古代政治制度的重要文献。
它为我们提供了一个较为全面的古代政治制度框架，包括封国、职官、祭祀、养老等诸多方面。
通过对这些制度的研究，可以了解古代国家的组织结构、权力分配以及统治方式，对于还原古代政治场景、理解古代政治思想有着不可替代的作用。
-社会文化研究方面
-在社会文化领域，文中关于祭祀和养老制度的记载极具价值。
祭祀制度反映了古代的宗教信仰、等级观念以及社会风俗。
养老制度则体现了古代社会的伦理道德观念和对老年人的关怀，有助于我们深入了解古代社会的人文精神和价值取向。
-教育与人才选拔方面
-其记载的教育制度和选士制度，是研究古代教育史和人才选拔制度的重要资料。
古代的教育体系和选拔人才的方式对于培养社会精英、传承文化知识等方面发挥了关键作用。
这些内容可以帮助我们梳理古代教育的发展脉络和人才选拔的标准演变，为中国教育史和人才选拔制度史的研究提供了珍贵的线索。
-法律与军事研究方面
-对于刑法和军事制度的描述，为研究古代法律史和军事史提供了参考。
古代的刑法制度体现了当时的法律观念和社会秩序维护方式，军事制度则展示了国家的军事组织和国防理念。
这些内容有助于我们从多个角度研究古代社会的治理和安全保障机制。
爵禄
王者之制禄爵，公、侯、伯、子、男，凡五等。
诸侯之上大夫卿、下大夫、上士、中士、下士，凡五等。
天子之田方千里，公侯田方百里，伯七十里，子男五十里。
不能五十里者，不合于天子，附于诸侯曰附庸。
天子之三公之田视公侯，天子之卿视伯，天子之大夫视子男，天子之元士视附庸。
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